SHAN JUAN

SHAN JUAN y la gallada, evoca los recuerdos de nuestra "chiquititud", para quienes hemos visto la luz de este mundo en Huañec, pasamos nuestra infancia, adolescencia y juventud en Huañec, fotos como la presente nos llenan de nostalgia, tantas anecdotas de niños.

CIUDAD DE HUAÑEC

CIUDAD DE HUAÑEC

La histórica Ciudad de San Cristóbal de Huañec, al fondo estan Santo Domingo de Cochas y San Joaquín de Allauca. Foto tomada desde Macaya.

FOTO PARA E L RECUERDO
Ramiro Jimenez Mendoza Presidente del Comite de Apoyo de la Comunidad Santísima Trinidad de Huañec flanqueado por el expresidente de la Comunidad Sr. Angel Calderon y el expastor de la Ganadería de la ST Huañec Sr. Anibal Calderon, estan donde tienen que estar en Macaya teniendo como fondo la histórica Ciudad de Huañec.

DUO RAICES LAGUNITA DE TICLLACOCHA VIDEO CLIP OFICIAL

HUAÑEC TURISTICA LAGUNA TICLLACOCHA

LOS CHANCHAS EN TICLLACOCHA

Amaneciendo "jashpa jashpa" en Ticllacocha, al fondo la cordillera mas extensa y alta de la región, esta zona es parte de la RESERVA PAISAJISTA NACIONAL NOR YAUYOS COCHAS orgullo del Perú, este pedacito es el orgullo de Huañec, la leyenda dice "Los incas salieron del Lago Titicaca y los guañeqes salieron de la Laguna Ticllacocha", en tiempos remotos para nuestros antepasados era el dios indiscutible, mas conocido como el "APO PICHAGUAJRA" los cinco cachos o las cinco puntas o los cinco picos o los cinco apos o los cinco apus", de aqui viene para los huañinos y habitantes de la región el cabalístico número CINCO, algunos estudiosos de las etnias e historia de la región aún no pueden dar una explicación con base científica porque el 5 es el número cabalístico de yauyinos y huarochiranos, los invito a conocer el "APO PICHAGUAJRA"; en esta vista se aprecian a dos de ellos, al "APO PALCA" el nevado alto y majestuoso con total seguridad su nombre original es "APO PALLCA" por sus características geográficas y topográficas y al "APO YANAMA" que lamentablemente por el calentamiento global de los últimos años, el deshielo lo ha afectado enormemente, realmente es una pena, este mismo fenómeno también está afectando al "APO UNCA" aunque con menor incidencia, porque son los picos de menor altura y están en los extremos o cantos de la cordillera, otra parte de la Reserva Paisajista es la Hacienda Cochas, existen documentos que denuestran que es propiedad de la comunidad de Guañec.

Aquí están los "chanchas", "huañinos 101%", ellos han pernoctado en la "Cueva del Angel" que se encuentra en "Jerrelume" ya han desayunado y ahora se dirigen a "Vicomachay" su nombre original es "Wisqumachay" cueva encerrada, boca de la laguna, también a "Shuiturumi" en español piedra que termina en punta y subirán a "Pucacocha" la bonita laguna roja y así sucesivamente continuaran disfrutando de los bellos paisajes naturales y obviamente saboreando truchas, vizcachas, aguita de "huamanrripa" y para calentarse el rico "chamicito", realmente los envidio a éstos patas, ellos saben que de ninguna manera pueden cazar a los venados que suelen vivir al otro lado de la laguna o como decimos los huañinos "al otra banda" en "Urcomachay", tampoco a las vicuñas que viven en "Milpunguia" y menos a las aves de montaña que siempre están por las inmediaciones de las lagunas.

CANDIDATOS PARA ALCALDE DE HUAÑEC

CANDIDATOS PARA ALCALDE DE HUAÑEC

En esta vista podemos apreciar al Sr. Pablo Suyo Duran presidente de la COMISIÖN ORGANIZADORA DEL FORUM SOCIAL HUAÑEC 2010, presentando a los candidatos para alcalde de la Municipalidad Distrital de Huañec, de izquierda a derecha están PEDRO PEÑA YSLA, FRANCISCO SANABRIA SUYO, JULIO CALDERON ROMERO, JHON SANABRIA SUAREZ y LUCIO REYES ALVARADO quienes expusieron su autobiografía y expresaron el porque quieren ser alcalde, el público aplaudió con mucho entusiasmo a los candidatos de su preferencia, según el "aplausometro" fueron mas aplaudidos los tres que viven en Huañec.

El evento ha sido todo un éxito, indudablemente la presentación de los candidatos ha generado gran espectativa entre los huañinos que han concurrido masivamente para conocer a todos los candidatos, la Comisión organizadora anticipó que probablemente en Septiembre organizará en la ciudad de Huañec el gran debate entre los candidatos con sus respectivos planes de trabajo en presencia de los huañinos.

Suerte para todos ellos, que gane el mejor se supone así ganará Huañec, está en su responsabilidad conducir y escribir la historia de nuestro querido pueblo.

Felicitaciones a los organizadores y expositores, la perfección no existe, espero que en Huañec el evento salga mucho mejor, por que hay temas interesantes que tratar y la realidad es la realidad teniendo como público a los que viven el día día en Huañec.

FOTOS DE HUAÑEC Y HUAÑINOS

SEMANA SANTA EN HUAÑEC
Jashpa jashpa la procesión del 2011 se va acercándose a la Iglesia de Huañec, los varones exhaustos realizan sus últimos esfuerzos, al promediar la medianoche como es de costumbre los varones se sirvieron un suculento caldo de gallina y el público en general por primera vez también saboreo un rico caldo de gallina invitado por la Municipalidad de Huañec.

HUAÑEC Y LOS PRIMEROS RAYOS SOLARES

NEVADA EN HUAYLAYO

El "Apu Huaylayo" se vistió de blanco, la nieve practicamente llegó a Huañec, esto es sinónimo de buen año, la nevada pintó hasta la altura de "Busca Mañana" ni que decir de la Cruz de Huaylayo, motivo por el cual la alegría ha sido desbordante entre los huañinos, este fenómeno auspicioso ha ocurrido en esta última quincena de Marzo 2011. Foto: cortesía de Santos Segura Romero.

¿ DEBATE EN MACAYA HUAÑEC ?

Esta foto refleja las discrepancias que siempre ocurren en las asambleas, así termino un ardoroso debate en Macaya, "dizque" la terquedad no tiene remedio y en plan de broma, amenazó con apretar el gatillo jajaja........... dice un dicho "El enemigo de un huañino es otro huañino, no importa quien sea el primero o el segundo", muchas veces me he preguntado ¿Por Qué? y hay muchas respuestas; falta de identidad huañina, afán de figuración personal básicamente de los mediocres, carencia de valores éticos morales, ambiciones personales y de grupo, herencia de pleitos entre familias, o será nuestra idiosincrasia, nuestro subdesarrollo cultural, algunos dicen son las comunidades con lo cual discrepo, yo he vivido en otros tres distritos del Perú y sus casos son similares hasta peores, creo el subdesarrollo cultural económico es la mas fuerte, ¿Ud. que piensa?

HUAÑINOS EN ACHO

Guzman Flores, Job Sanabria, Kely Custodio, Bruno Reyes, Efraín Pascual, Ramiro Jimenez, Angel Calderon, Joaquín Cayetano y Julio Calderon en la Plaza de Acho el 8 de Noviembre del 2009 despues de la gran tarde taurina, dando inicio a la famosa FERIA DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS.

La gobernadora de Huañec Sra. Teófila Flores Paredes flanqueado por los rivales de la foto de arriba Job Sanabria y Pablo Duran el popular "puente colgante" dizque porque cada vez que ve a su mujer tiembla, jajaja... están al pie del "Lalancucho" así lo llamamos los huañinos, seguramente debe ser LANLACUCHO "cabeza de piedra" Ciudad de HUAÑEC foto tomada desde MACAYPAMPA ( así figura en el Titulo de Propiedad) actualmente denominado MACAYAGRANJA COMUNAL SANTISIMA TRINIDAD DE HUAÑEC

Granja Comunal de la Comunidad Santísima Trinidad de Huañec, fundada el 22 de Mayo de 1968 en la Ciudad de Huañec, bajo la presidencia de don Agapito Duran Cayetano, como personero don Teobaldo Cayetano Morales, merecen ser mencionados los cinco pastores que instalaron la granja comunal en los fundos que rodean la Laguna Ticllacocha: Agapito Duran Cayetano, Ananías Sanabria Reyes, Manuel Jimenez Cayetano (primer presidente de la Granja Comunal), Francisco Sanabria Suyo y Alejandro Ysla Cayetano (Chalaquito) donde salió la famosa frase que dice ¿AHORA, QUE HAREMOS CHALA??? resulta que en la noche acamparon junto al ganado que habían comprado y traído de Yupanca - Tanta y a la mañana siguiente cuando despertaron, no había ninguna oveja y muy preocupado, don Manuel Jimenez, preguntó a "Chalaquito" ¿Ahora, Qué haremos Chala???, así salió la frase celebre, por lo brujo de los huañinos adivinaron donde podían estar y efectivamente encontraron todo el ganado, luego entregaron a los primeros pastores de la granja don Sócrates Segura y esposa Terencia Romero, a consecuencia de lo narrado, el puente natural antes llamado "Pachachaca" despues "brincadero" ahora también es conocido como el "Puente de los Cinco Pastores" o simplemente "Puente de los Pastores".

Maizal en TAMARA Quinchinita en la subida del cerro URCOS Yanamanca en las pampas de MACAYA (hacer clik en la imagen para ampliarlo) Bruno Jesús con un corderito de la ganadería de la granja comunal en la esquina de las pampas de Macaya Job Sanabria con la Santísima Cruz de Macaya teniendo como fondo el pueblo de Cochas y la histórica Ciudad de Huañec

Anibal Calderon (pastor de la granja comunal), Ramiro Jimenez (Presidente del Comité de Apoyo de la Comunidad ), Pablo Duran, Bruno Jesús Reyes, Job Sanabria, Angel Calderon (Presidente de la Comunidad S.T. Huañec) y Julio Calderon en la esquina y entrada de Macaya CIUDAD DE HUAÑEC Fotografía tomada desde el canto de las pampas de Macaya

TOPONIMIA DE HUAÑEC

TOPONIMIA DE HUAÑEC

El nombre de HUAÑEC, necesariamente tiene un origen quechua, el problema es ¿Cómo?, al respecto expongo una hipótesis muy distinta a las tradicionales, las cuales sostienen que HUAÑEC deriva de la palabra quechua "muerte", me parece que esto es producto de un análisis muy ligero y superficial que al buscar en el diccionario quechua ¿Qué significa HUAÑEC?, y al no encontrar un significado preciso; se han guiado por la palabra mas aproximada que es WAÑUY ó HUAÑUSQA que significan "muerte", es en ese sentido que lo han relacionado con esta acepción y las demás son leyendas muy bonitas e interesantes como que el sol en el atardecer muere en MACAYA antes MACALLAYA ("lugar de sacrificios") ó el otro como que TUPAC YUPANKY gritó en AUCANCHA ("corral de abajo") "muerte", "muerte" porque HUAÑEC se resistía al expansionismo del Imperio Inca ó el otro que dice que TUPAC YUPANKY llegó a HUAÑEC y solo escuchó llantos de niños y dijo "este pueblo esta muerto" o el otro que dice que en HUAÑEC se realizaban procesiones de los muertos y podría seguir enumerando una serie de leyendas mas, a mi modesto entender no pasan de ser leyendas, realmente HUAÑEC traducirlo al quechua es mas complicado de lo que parece, hice un análisis de las toponimias de la mayoría de los pueblos del PERU cuyo nombre empieza con HUA antes WA este conocimiento es básico para la interpretación o la traducción.

HUAÑEC en los primeros documentos escritos se le encuentra como GUAÑEQUE, posteriormente como GUAÑEC y actualmente como HUAÑEC, razón por el cual se debe de tratar de interpretar el significado de WAÑEQUE, que está muy lejos de WAÑUY ó WAÑUSQA ("muerte"); tomando en cuenta las modificaciones y corrupciones hecho por los españoles a la lengua quechua al adaptarla al español, muchas veces a las vocales débiles los han cambiado por vocales fuertes o en su defecto los omitían, he llegado a la conclusión que proviene de dos palabras quechuas compuestas "WA" es una interjección muy usada en el quechua que denota asombro y respeto, es como una impresión de algo grandioso;  "HUK" significa UNO y "ÑIQI" complementa el ordinal de uno, que en conjunto HUKÑIQI significa PRIMERO que dicho sea de paso esto es incuestionable dado que de generación en generación todos lo pueblos de la zona nos reconocen como tales, que por lo tanto el nombre original de nuestra etnia ha sido "WAHUKÑIQI KUNA" se interpreta exactamente como ¡LOS PRIMEROS!, al llegar los españoles eliminan el sufijo KUNA que pluraliza al sustantivo y lo reemplazan con una "S" que pluraliza en español y distorsionan al sustantivo a GUAÑEQUES y cuando fundan el pueblo de los guañeques a usanza española singularizan GUAÑEQUES a GUAÑEQUE y GUAÑEC ésta última denominación es la que predomina y muy posteriormente se cambia a HUAÑEC.
Podría ser mas exacto con la palabra ÑEQUE pero este es posterior, no es quechua, es mas bien criollo que significa "valiente", " avispado" .

Otra opción de peso es "WAÑIQ´I" que significaría ¡oh gran lodazal! o "mucho barro" que si guarda relación con la realidad antigua, empero tiene mayor peso el testimonio oral que se ha trasmitido de generación en generación hasta nuestros días y que dice "Huañec es el mas antiguo" o "Huañec es el primero".

Otra versión interesante es la que deriva de Wañoc, según un antropólogo quinchino en la antiguedad existían luchas y peleas interminables entre las tribus que poblaban esta zona, estas disputas eran de nunca acabar y surgió un extraordinario peleador llamado Wañoc que logró vencer a todos, desde ese entonces se dió el fin y el inicio de un nuevo periodo, en el dialecto de este ayllu "Wañoc" significaba el fin y el inicio de una nueva etapa, los habitantes de esta tribu vencedora tomaron el nombre de Wañoques, que con el tiempo se transformó en Wañeques y finalmente al lugar de concentración se le denominó WAÑEQUE, que actualmente es HUAÑEC.
En consecuencia el criterio con mayor fuerza y más base, es que HUAÑEC viene de GUAÑEQUE y esta a su vez viene de WAUJÑIQE que vendría a ser "tierra de los primeros", "tierra de los más antiguos" ó "tierra de los ganadores", se debe tomar en cuenta que el nombre es de una etnia (conjunto de ayllus ó familias) posicionado en un basto territorio y posteriormente le dan el nombre a un lugar, a la capital del Distrito de HUAÑEC es decir a la Ciudad de HUAÑEC, igual que el ALLAWKA (derecha,) que con buen criterio se pusieron los de SAN JOAQUIN DE ALLAUCA a la capital del mencionado Distrito, un lugar específico. 

En la imagen se presenta a uno de los muros mas antiguos de la ciudad de HUAÑEC que aún se resiste a las inclemencias del tiempo, está ubicado en una manzana donde hay otro muro de similares características encuadrada en una esquina lo que demuestra que pertenece a los años de las Reducciones Indígenas durante el periodo del Virrey Francisco Alvarez de Toledo, casi con precisión matemática se puede afirmar que ha sido construido en la década de 1570, seguramente muy pocos huañinos se han percatado de su existencia, observen el detalle de la construcción a pura piedras,con una ventanita muy pequeña, indudable la técnica inca muy similar a la de nuestra iglesia matriz con la diferencia que los muros de la iglesia son mas anchas y altas, que ha sido construido con las piedras de KALLPA ("fuerza", "potencia") actualmente CALPA, ANTAMAKI ("puño de cobre", "cobre macizo", "rápido") actualmente ANTAMAQUE, sería muy interesante descubrir toda la cubierta del empaste y verlo en su forma original, realmente sería una atracción turística.

También presento algunas otras toponimias de los vecinos más cercanos:

QUINCHES en los primeros escritos se le encuentra como PAMPA QUINCHIS donde PAMPA lo antepusieron los españoles y QUINCHIS muy problablemente es por el lugar donde antiguamente existía en gran parte de la PAMPA un bosquejal de arbustos, matas o hierbas y es muy difícil por no decir imposible que venga de QUINCHER ni que fueran alemanes creo eso queda para la leyenda.

MALLEURAN en los primeros escritos lo encontramos como MAURURA, dificil de determinar, manejo algunas opciones aún no me convencen sobretodo como se convierte de MAURURA a MALLEURAN.

COCHAS, SAN JOAQUIN y HUAÑEC-HUAÑEC(S.A.) vienen de ALLAWKA que para el caso específico significa derecha.

AYAVIRI en los primeros escritos lo encontramos como AYAWIRI, está compuesta por AYA que sigmifica cadaver y WIRI significa faja de envolver cadaver, en cojunto puede interpretarse como el lugar donde envuelven los cadaveres.

TANTA viene de CHAQUIAN, he leído un artículo de un hijo tanteño quién sustenta que el nombre de TANTA es porque ahí se vendían panes, en ese caso debió llamarse KAWKA que era una especie de panecillos de los incas de la zona, o LUNTO que era otra especie de panecillo o el otro PANQUEQUE que era otra especie de cachanga utilizado como pan, pero el pan tal como lo conocemos ahora hace muy poco tiempo que llegó a popularizarce en TANTA, Es obvio que TANTA como pueblo existe de mas antes. CHAQUIAN en quechua significa "disperso", "separado", "esparcido" mas entendible para los de la zona, significa "dispersos en estancias" y TANTA viene de la palabra quechua TANTAY que en el quechua de los YAUYOS (YAWYA) (peleandero) significa "reunir", "juntar", "nuclear", "aglomerar" es por esta razón el nombre de TANTA significa "el lugar donde se juntan los chaquianes", TANTA es reconocido oficialmente como pueblo en 1909, la Comunidad de TANTA es reconocido el 28 de Octubre de 1935 y como Distrito de TANTA es reconocido mediante Ley 12644 del 2 de Febrero de 1956, pero su existencia es de mucho antes, como parte de HUAÑEC.

Prometo en otra ocasión explayarme mas sobre la historia de TANTA,es interesante.